6 Poemas de Lolo Morales | Primera parte

Este videopoemario corresponde a la Primera Parte del video 6 Poemas de Lolo Morales" y contiene la lectura en la persona y voz del poeta nicaraguense Lolo Morales, de la generacón de los 90's, tres poemas de su propia inspiración.

Los tres poemas que contiene el videopoemario de esta Primera Parte son:

1.- Sin flores y sin tumba

2.- Sonata en sol mayor

3.- El vuelo de las mariposas

Este videopoemario es una producción realizado por la productora de videos Lolo Morales Films, propiedad intelectual del poeta, para fines exclusivamente culturales con o sin fines de lucro.

© Copyright Lolo Morales. Todos los derechos reservados de ley. www.lolomorales.com

6 Poemas de Lolo Morales | Segunda parte

Este videopoemario corresponde a la segunda parte del video 6 Poemas de Lolo Morales" y contiene la lectura en la persona y voz del poeta nicaraguense Lolo Morales, de la generacón de los 90's, tres poemas de su propia inspiración.

Los tres poemas que contiene el videopoemario de esta Segunda Parte son:

1.- Resurrección

2.- La mordida

3.- Amores muertos

Este videopoemario es una producción realizado por la productora de videos Lolo Morales Films, propiedad intelectual del poeta, para fines exclusivamente culturales con o sin fines de lucro.

© Copyright Lolo Morales. Todos los derechos reservados de ley. www.lolomorales.com

Güegüense mío | Videopoema de Lolo Morales

Presentación del poema Guegüense mío por el autor

Si algún nicaragüense despistado ve el título del poema dirá: «Una güegüensada más». Nunca se me había ocurrido, y hasta donde se, a nadie antes, encontrar que una de las formas de Dios, es el Güegüense, en el marco de la cosmovisión latinoamericanista del dios de todas las edades. El poema que aludo, finaliza diciendo:

«Macho ratón. Jaguar y serpiente.
¡Es el! ¡Es el, que baila enmascarado!»

 Efectivamente, el poema presenta una novedosa propuesta estética tríptica: metafísica, sincretista y postmoderna a su vez. A simple vista, a vuelo de pájaro bobo, un desconocedor de arte puede ver simple y corto el poema, pero es incapaz de ver que el poema aludido es más vasto y profundo que el mismo mar.

El poema en sí mismo es una espesa gota milenaria de sabiduría que contiene la vastedad de un océano acerca del conocimiento de Dios. En sí, y por sí solo, el poema es una obra de arte, una obra completa, es esencia pura captada en una gota de espeso conocimiento de la Totalidad.

Utilicé como título el «Güegüense o Macho Ratón», como una alusión a un bailete colonial del siglo XVII que es la primera pieza literaria nicaragüense, perteneciente al teatro náhuatl, que expresa la resistencia de un pueblo pequeño e impotente ante las autoridades invasoras españolas despóticas,
y constituye una de las más importantes herencias culturales de los nicaragüenses, para quienes el Güegüense constituye un digno representante de su carácter: pícaro, astuto y rebelde, ante todas las imposiciones políticas, sociales y religiosas del amo español.

Los pueblos ancestrales latinoamericanos tienen en su memoria, las reservas espirituales que el invasor ibérico jamás pudo sacarle de sus arcanos, esa fresca y actual memoria sellada en cajas de Pandora de los pueblos indígenas de nuestra América indígena; la creatividad de un Dios que se encuentra omnipresente en todas las formas que la Madre Naturaleza y el Ser Interior nos proyectan, nos pintan y nos recrean.

Con la revolución tecnológica que nos ha tocado vivir, los artistas nos hemos apropiado de la tecnología para plasmar en imágenes vívidas que se van acoplando, tejiendo y revelando la esencia misma del poema, como el video-poema que les presento, para el disfrute pleno de mis versos copulando con las imágenes salidas del poema, en una nueva forma tridimensional de hacer poesía, pura, visual y llena de belleza.